Longevity Pulse.

Как связаны архитектор Виктор Калмыков, автор проекта кинотеатра "Звезда", супрематизм Малевича и Константин Циолковский🚀 В конце XIX – начале XX веков тема Космоса обрела свою актуальность в России. Появились философы, ученые, художники, которые особенно заинтересовались взаимосвязью Космоса и человека. В философии появилось течение «русский космизм», которое было построено на холистическом (от др.-греч. «целый, цельный») видении мира, основанном на идеях всеединства, взаимосвязи земных и космических процессов, гармонии микрокосма (человека) и макрокосма (Вселенной), поиске места человека в Космосе. Главной идеей русского космизма, а именно его религиозно-философской ветви, является идея о космическом предназначении и назначении человека. Человек является космическим существом, которое проходит только часть своей эволюции на Земле. Смысл существования человека стоит искать именно во Вселенной, а сам Космос прямо влияет на события, происходящие на планете. Одним из основополагающих трудов русского космизма является «Философия общего дела» Н.Ф. Федорова. Не без влияния Федорова актуальной задачей науки и техники в России в последней трети 19 века стало скорейшее осуществление возможности полета человека в воздушном и космическом пространстве. Именно в России впервые в мире химик Дмитрий Менделеев выдвинул идею стратостата для достижения верхних слоев атмосферы (1875); офицер Александр Можайский получил патент на летательный аппарат тяжелее воздуха (то есть самолет) (1881) и построил его (1883); изобретатель Николай Кибальчич разработал проект реактивного летательного аппарата (1881); математик Константин Циолковский, самообразованием которого руководил сам Федоров, обосновал принцип реактивного движения в космическом пространстве (1883). Малевич одним из первых среди русских художников воспринял и положил в основу супрематизма пророческую концепцию пути реального космического преображения мира, которую изложил философ Николай Федоров. Через творчество Малевича идеи Федорова обусловили формирование практически одновременно нескольких связанных между собой стилеобразующих концепций супрематизма (Малевич), конструктивизма (Владимир Татлин, Александр Родченко, Александр Веснин) и рационализма (Николай Ладовский). В 1928-1929 Виктор Калмыков, будучи учеником Николая Ладовского по ВХУТЕИНу, в дипломной работе предложил построить город-кольцо вокруг Земли, который висел бы в воздухе без опор, кольцо должно было вращаться со скоростью вращения планеты. Он назвал свой проект «Сатурний» — по аналогии с кольцами Сатурна. По проекту, таких городов можно было построить два: над экватором и через полюса. Конечно, Калмыков понимал, что это неосуществимо, но подобные проекты, а вернее идеи тогда были в духе времени. Позднее Виктор Калмыков стал главным специалистом по проектированию и строительству кинотеатров в СССР. Из 60 кинотеатров, построенных с 1935 по 1940 годы в различных городах РСФСР, 50 осуществлено по его проектам, в том числе кинотеатр «Звезда» в Калинине (Твери) в 1937 г. Источники: https://mgpu-media.ru/issues/issue-69/filosofskie-nauki/russkij-kosmizm-i-kultura-avangarda.html https://prorus.ru/interviews/ideya-keskoj-arhitektury-i-russkij-avangard-nachala-xx-dtrf/