Longevity Pulse.

Буржуазия хочет улучшить людей? В свежем номере британского журнала "Экономист" есть статья под названием "Как улучшить людей" (https://www.economist.com/leaders/2025/03/20/how-to-enhance-humans), пропагандирующая трансгуманизм - современную евгенику. Под благими намерениями улучшения физических и умственных способностей, продления жизни или достижения бессмертия, человечеству предлагается вмонтировать в свой мозг нейроинтерфейсы. Пока что компания миллиардера И. Маска вживляет их инвалидам для улучшения качества их жизни. Но в ближайшем будущем, через несколько десятилетий, в добровольно-принудительном порядке нейроинтерфейсы будут вживляться всем людям. Капитализм - преходящая общественная формация. Свою власть и собственность буржуазия может сохранить только уничтожив человечество, превратив его в существ полностью контролируемых, лишенных свободы воли. Это и есть истинная цель трансгуманистов. #трансгуманизм #постчеловек #Маск #нейроинтерфейсы

«Artincarnation» Русский космиз XV века. Предлагаю фрагмент книги. Глава 3: Предтеча русского космизма — Толковая Палея (О древнерусской космогонии, апокрифах и образе человека как микровселенной). Введение: Космос до философии. Задолго до того, как Николай Фёдоров провозгласил воскрешение мёртвых делом разума, задолго до Циолковского с его «живой этикой космоса», до Вернадского с его учением о ноосфере, на русской земле уже существовало мироощущение, в котором человек воспринимался как существо космическое — звено между тварным миром и вечным светом. Это мироощущение не имело ещё научного аппарата, но уже обладало метафизической чуткостью, способной охватить Вселенную целиком. Оно не выражалось в формулах, но звучало в притчах, апокрифах, в глубинных слоях древнерусской литературы. Среди этих текстов особое место занимает Толковая Палея — сочинение XIII века, вобравшее в себя библейскую, апокрифическую и философскую традиции, представившее их в оригинальной древнерусской интерпретации. Толковая Палея не является ни простым пересказом Ветхого Завета, ни теологическим трактатом в византийском духе. Это — сложное произведение, соединяющее миф, гнозис, мистику, наблюдение и толкование. Её основная идея — космическая драма, в которой человек занимает центральное положение. Именно эта внутренняя структура Палеи делает её не только богословским памятником, но и предтечей русского космизма — философии человека как активного преобразователя Вселенной. 1. Сотворение мира как акт гармонии В Толковой Палее сотворение мира представлено как гармонический и разумный акт. Бог творит Вселенную не из хаоса, а как стройную композицию света, стихий, иерархий и сущностей. Свет создается первым — он не просто физическое явление, а сущность, родственная Богу, из которой формируются все формы. Стихии — земля, вода, воздух и огонь — появляются последовательно, каждая со своей функцией и качеством. Они персонифицированы, одушевлены и наделены космической значимостью. Мир рассматривается как одухотворённая структура, где даже звёзды и светила исполняют духовные и символические функции. Это видение мира как целостной симфонии перекликается с идеями будущего космизма: вселенная как разумная система, подчинённая духовным законам, где человек призван быть участником, а не наблюдателем. 2. Адам как микрокосм Человек в Палее создается из всех четырёх стихий и Духа Божия. Адам — это микрокосм, малый мир, в котором соединены телесное и духовное, стихийное и разумное. Он одновременно часть творения и его венец. Особенно важно, что Палея подчеркивает: человек был создан не как существо подчинённое, а как образ мира и Бога одновременно, несущий в себе задание управлять, осмыслять и преображать Вселенную. Эта идея соответствует фундаментальной установке русского космизма: человек — не наблюдатель, а преобразователь космоса, существо, способное не только познавать, но и изменять ход мироздания. 3. Падение Люцифера и онтология зла Образ Люцифера в Палее трактуется как падение света. Люцифер — не «воплощённое зло», а прежний носитель света, возгордившийся и низвергнутый. Его падение — это искажение, сбой в духовной гармонии, а не равновеликая Богу сила. Такое понимание зла как искажённого добра созвучно Бердяеву, для которого зло — это деформация свободы. Палея представляет падение Люцифера как начало космической драмы, в которой человек получает роль восстановителя порядка. 4. Земля как изгнание — и как поле преображения Изгнание из Рая трактуется не как наказание, а как переход в новое измерение — мир материи и времени. Земля становится полем испытания и преображения. Через труд, страдание и познание человек должен восстановить утраченную связь с Небом. Это соответствует космической миссии человека в русской философии: материя — не зло, а задание, земной мир — не тюрьма, а поле действия. 5. Восстановление космоса через человека В библейской истории, пересказанной в Палее, особое внимание уделяется фигурам Ноя, Авраама, Моисея — они рассматриваются как частичные восстановители космического порядка. Каждый праведник вносит гармонию, очищает, созидает. Палея утверждает: мир зависит от нравственного состояния человека. Это ранняя форма того, что Фёдоров назовёт «этической задачей человечества» — восстановление разрушенного космоса через усилие воли, знания и любви. 6. Ангелология как модель иерархии сознания Ангельские чины в Палее — это не только небесная иерархия, но и ступени духовной эволюции. Каждый чин соответствует уровню света, знания и любви. Это ранняя форма представления о возможности восхождения сознания, которая затем появится у Циолковского как идея «лучистого существа». Палея строит модель духовной Вселенной, в которой человек имеет возможность и задачу восходить по лестнице духа. 7. Апокриф и гнозис: скрытое знание как путь к спасению Толковая Палея насыщена апокрифическими и гностическими мотивами: скрытые знания, мистические смыслы, недоговорённые тайны. Она учит: истина — не на поверхности, её нужно постичь умом и сердцем. Это гнозис светлый, преображающий. В этом Палея совпадает с космизмом, где знание — путь к освобождению, воскресению, свету. 8. Почему именно Палея — начало космизма Толковая Палея — это не философия в строгом смысле, но философема — предощущение мировоззрения, которое расцветёт в XIX–XX веках. В ней заложены все основы космизма: • человек как микрокосм, • мир как живой организм, • знание как путь к восстановлению, • зло как искажение, а не сущность, • и главное — миссия человека восстановить свет в разрушенном мире. Заключение Толковая Палея — это русский миф о космосе, выраженный в языке веры, но наполненный смыслами философии. Её человек — не пыль на ветру, а соучастник в великом космическом делании. Эта книга — не только свидетельство прошлого, но и провозвестие философии будущего, которую назовут русским космизмом. Виталий Гамбаров.

Состоялась 3-я встреча Хаос-разведки. Обсудили роман "Аэлита", а именно... Космическую, неземную любовь инженера Лося и Аэлиты. Непреодолимое желание солдата Гусева присоединить Марс к Советской республике. Порассуждали на темы русского космизма. Вспомнили Циолковского, Жюль Верна и других мечтателей эпохи модерна. Обсудили одни ли мы во Вселенной. В качестве бонуса обменялись мнениями о возможной телесной или бестелесной форме инопланетян, а также об их намерениях - они вообще добрые или злые. В общем, встреча состоялась на высоком художественном уровне.